●結論：第一部---知識は必要です。実際に目的を持って調べると、実体験で得た充実した知識が増えるよ！！

●結論：第二部「認識論」”科学的な認識は、実践・実験よってのみ成り立つ”社会の動き（環境、政治、人口など）を理解する上にでも重要。

　　　　情報量が多い現在では、確実な正しい情報を入手し判断することが必要です。

「後記」：

大根の根--近くのスーパーで確認しました。「なんと、正解通りでした」自ら確かめることができました。”百聞は一見に如かず”ですね。OS

日時：2024年01月26日（金）13:00から14:30

場所：高槻市->茨木市　　　講師：高槻市ボランティアガイド

◎ハニワ工場--新池遺跡・ハニワ工場公園内　（場所：高槻市上土室/カミハムロ）

手配された臨時バスに乗り約15分。「上土室」駅で下車し、その後、徒歩で約5分。

高層マンションに囲まれた”高槻市新池遺跡・ハニワ工場公園”に着きました。

5世紀の古墳時代中期の”埴輪(はにわ）の製造/焼成”場所でした。

都市開発（住居、マンション）の際、発掘された新池遺跡は現在、「新池ハニワ工場公園」として管理・利用されています。

この場所（18基の窯）で作られた多くの埴輪類は、太田茶臼山古墳（茨木市太田）や今城塚古墳（高槻市郡家新町3丁目）に供給され

祭祀や魔除けなどのため、古墳の周りに並べ立てられています。

なお、両古墳とも継体天皇（6世紀初めころの第26代に数えられる天皇）のお墓とされています。

◎一口メモ（On Line情報）

●今城塚古墳（いましろづかこふん）

今城塚古墳は、高槻・三島平野のほぼ中央の位置にあり、淀川流域では最大級の前方後円墳です。

日本最大の家形埴輪や精緻な武人埴輪も発見されています。

今城塚古墳は、531年に没した継体天皇/大王の真の陵墓と考えられ、古墳時代の大王陵としては唯一、淀川流域に築かれた古墳です。

「今城塚」という名称は、戦国時代に城砦として利用された伝承にもとづくもので、江戸時代の絵図にも今城陵(いまきのみささぎ)などと

記されています。

　　　　　－－－－－－－－－－－－－－－－　　さあ、次の訪問先へ行こう　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－　　　　　　　　　　　　　　　

◎太田茶臼山古墳(おおだちゃうすやまこふん)/三島藍野陵（みしまのあいののみささぎ）

"新池ハニワ工場公園"後、村・町中を歩いて歩いて歩いて、高槻市から茨木市の市境を渡り西国街道を通り、

そしてまた歩いて歩いて歩いて、ようやく「太田茶臼山古墳」に着きました。

途中、”蝋梅/ロウバイ”の木や他の古墳・陪家（ばいちょう/陪塚・ばいづか）類もありました。

大阪府茨木市太田三丁目にある前方後円墳のお墓です。

江戸時代では「茶臼山」や「池乃山」と言われていました。（On Line情報）

『日本書紀』では藍野陵、『古事記』では三島之藍陵、また、他の書物では「摂津島上郡継体天皇」陵ともいわれていました。

◎一口メモ（On Line情報）

大正から昭和初めごろ、現陵は江戸時代後期旧島下郡にあり、南北朝時代の条里も同じで、『延喜式』の所在と異なるとし、

現陵の東約1.5Kmの旧島上郡の今城塚古墳（大阪府高槻市）を当陵とする説も出ています。

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「後記」：

今回の歩く歩く歩くの”街・史跡巡り”で、もう一つの継体天皇のお墓・古墳--「太田茶臼山古墳」を訪問・見学しました。

宮内庁扱いで管理された史跡のためか何か「オーラ」を感じました。

この「オーラ」は”今城塚古墳”以上かな？　でもどちらが、本当の継体天皇のお墓？（O.S）

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◆一口メモ◆

On LINEの情報では、世界の三大宗教は、キリスト教、イスラム教そして仏教です。

日本では「仏陀」や「釈迦」と言われる仏教の開祖「ゴータマ・シッダールタ-釈迦」が

約2,500年前（紀元前5〜6世紀頃）にインドで誕生し、その教え/仏教が中国、朝鮮半島を経て日本へと伝来したとされています。

日本へ仏教が伝来されたのは、6世紀半ばの「欽明天皇（きんめいてんのう）」の時代と言われています。 

日本国憲法では、信仰（信教）の自由を規定しています。

そして、宗教団体がいかなる政治上の権力であろうともこれを行使することや

国からの特権を受けることを禁止しています。 

文化庁の情報では、政府の税制優遇を受ける法人格を有する宗教団体は約18万登録されています。

現在、日本で最も信者が多い宗派は浄土宗、浄土真宗などの浄土系、 

次いで曹洞宗、日蓮宗、天台宗、真言宗各派などが続いています。（文化庁・令和4年版「宗教年鑑」より）

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今回、ご住職より「信仰」について講話・説教をいただきました。　　　　

まとめてみると、「信仰心」があるとは：

●信仰に基づいた修行-----＞「信行」

　　修行とは、悟りを目指す行動　

　　　　　　　　　　　　　修行を経て、仏になることが重要　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　信仰は「目」で、修行は「足」で

◆一口メモ◆On LINEから

「末法」：

・末法（まっぽう）とは、仏教で仏の教えのみが存在して悟りに入る人がいない時期のこと、

 または、釈迦の死後1,500年（または2,000年）以降の時期を示します。

・平安時代中期になると死後の世界に対する関心が強く意識されるようになり、

1052年（永承7年）から末法の時代が始まると考えられるようになりました。

●より深い解釈●

釈迦が説いた正しい教えに基づいて修行して悟る人がいる時代（正法）が過ぎると、

次に教えが行われても外見だけが修行者に似るだけで悟る人がいない時代（像法）が訪れる。 

その次には人も世も最悪となり、

正法がまったく行われない時代（＝末法）が来るとされます。

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「後記」：住職からのご提案があります。

◎脳トレに挑戦！！　ーー　「色合わせ」

◎脳トレ　ーー　「カード合わせ」

「後記」：

午前の講話、本物のお坊さんからいただき感銘しました。「長寿の梅の木」が春先に満開するそうです。お寺へ行ってみたいですね。

午後は脳トレ、足の運動をして体に刺激を与えられました。そして、スピードラダー・ゲッターは皆、挑戦者のごとく「チャレンジ」ました。